وَلِأَبَوَيْهِ ، لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ [ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ ] هذا مع الولد . فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ ، وَوَرِثَهُ أَبَواهُ ، فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ . ويبقى الثّلثان للأب . فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ وأخوات ؛ يعني : لأب وأمّ « 1 » أو لأب « 2 » فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ . لأنهم حجبوها عن الثّلث . وقال بعض أصحابنا : إنّما يكون لها السّدس ، إذا كان هناك أب « 3 » . وقال بعض أصحابنا - أيضا - : إنّما يكون لها السّدس وللإخوة « 4 » والأخوات السّدس ، إن « 5 » لم يكن هناك أب « 6 » . وكلا القولين رواهما أصحابنا ، وبهما قال جميع الفقهاء « 7 » . وعند أصحابنا : إنّ الإخوة من الأمّ لا يحجبون « 8 » . قوله - تعالى - : مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ ، يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ . « أو » هاهنا ، بمعنى « الواو » ؛ كقوله - تعالى - : وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ « 9 » .

--> ( 1 ) أ : الأب والأمّ . ( 2 ) أ : لأب . ( 3 ) التبيان 3 / 130 . ( 4 ) ليس في أ . ( 5 ) د : إذا . ( 6 ) التبيان 3 / 131 . ( 7 ) التبيان 3 / 131 . ( 8 ) التبيان 3 / 131 . ( 9 ) الصافات ( 37 ) / 147 . + م زيادة : بمعنى ويزيدون .